ماحقيقة الرقعة الرملية ؟ وما هو المقصود من السر المستودع في الزهراء ؟

[rahid_1]

مشكور على الرد تعبتك وياي لكن عندي بعد سؤالين
الأول" ماهي حقيقة الرقعة الرملية؟؟؟
الثاني" في المقولة( بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها) ما المراد بالسر؟؟؟
وجزاكم الله عني خير الجزاء

[الصراط المستقيم]

بسمه تعالى
الاخت الكريمه rahid_1 لاتعب ولاشكر على واجب

الجواب على السؤال الاول : اقول ان السؤال غير واضح بالنسبة لي شخصيا ...... اعني ماهو المقصود بالسؤال ؟

اما السؤال الثاني فجوابه على التفصيل المقتضب :

اختنا الفاضله قبل أن ندخل في تفاصيل السر المستودع وحقيقة

ماهيته لابد أن نرى كيف إقتضت ذات الزهراء لحمل الأمانة الالهية التي

جعلها مستودعا لها ، وهذا يظهر لنا من خلال مراجعة واستقراء

الاحاديث المأثورة فيها والزيارات الواردة في علو مقامها وشأنها

ونستنطقها الحال ونستقرئها الجواب لكي نفهم كيف اقتضت المشيئة

الربانية ذلك ، وان أول ما يظهر من الجواب على ذلك من خلال الزيارة

الواردة في شأنها في يوم الاحد والتي تقول الزيارة : " السلام عليك

ياممتحنة إمتحنك الذي خلقك قبل أن يخلقك وكنت لما امتحنك

صابرة " . والذي يظهر من هذه الزيارة المخصوصة للصديقة الشهيدة انها

أمتحنت من قبل الباري عزوجل وقبل خلقها أي عندما كانت نورا من

الانوار التي خلقها الله تعالى قبل الخلق بالف عام والتي كانت بعرشه

محدقة ، والامتحان كان لها لاجل أظهار مقامها السامي ومنزلتها

الحقيقية حيث كانت نتيجة الامتحان صابرة ، والمعروف عند العرف

العقلائي ان الامتحان يمحتن به الشخص ليعرف مدى استعداداته

وقابلياته " عند الامتحان يكرم المرء أو . . . " ، لذا نجد من باب ان الباري

عزوجل الذي هو سيد العقلاء بل هو خالق العقل أجرى الامتحان الرباني

للزهراء حيث امتحنها ، ونحن نعرف ان الامتحان يكون للمرء إما لزيادة

منزلة ومقام أو لأجل شئ آخر ، ولكن الزهراء ( عليها السلام ) إمتحنها

الله تعالى لكي تكون حاملة للأسرار الالهية وذلك ما إقتضته المشيئة

الربانية فيها ، لذا كانت ناجحة في الامتحان الرباني قبل خلقها حيث

استحقت لقب الصابرة ، اما ماهية هذا الامتحان وفي أي موضوع كان ،

وكيف أجراه الله تعالى عليها ؟ فهذا ما أشارت إليه بعض الروايات والتي

نستفيد من خلال التمعن فيها والتدقيق في مدلولاتها انها امتحنت في

حمل العلم والأمانة الربانية فوجدها الباري عزوجل صابرة على حمل

العلم والأمانة الربانية ، لذا استحقت حمل الأسرار الربانية ، ولكن ينقدح

السؤال المهم في المقام ماهو حقيقة هذا السر المستودع في فاطمة ؟

أقول : قبل الاجابة على حقيقة هذا السر ، أود أن أشير إلى مسألة

مهمة تظهر لنا من خلال عرض الروايات التي تقول ان الأسرار التي كان

يحملها أهل البيت لايتحملها إلا نبي مرسل أو ملك مقرب أو عبد أمتحن

الله قلبه للايمان ، أي من خلال عرض هذه الروايات الواردة في حمل

اسرار الأئمة وانه لايحملها إلا الممتحن ومطابقتها مع الزيارة الخاصة

بالصديقة الطاهرة والتي تقول " السلام عليك ياممتحنة " ، يظهر لنا من

خلال هذه المطابقة ان العبد الممتحن هو الوحيد الذي يستطيع حمل

الأسرار والعلوم الربانية فأفهم تغنم فان في الأمر اشارات لايسع المقام

أن يظهرها من خلال القلم أو الكتاب . أما حقيقة السر المستودع فيظهر

لنا من خلال عدة احتمالات نحتملها في كونها هي مفاد السر

المستودع ، ولانقصد من ان ظهور هذه الاحتمالات يكون بالقطع اليقيني

كلا فان الأمر أعلى وأجل من أن يظهره قلم أو يخطر على ذهن كاتب ،

أو عالم ، وأنما الأمر يتجاوز المقام ، فان من الأسرار التي يمتلكها أهل

البيت ( عليهم السلام ) مالم يخطر على بال بشر ، وكيف لا وهم الذين

اصطفاهم الله تعالى ليكونوا الدالين على مرضاته وهم الصراط الاقوم ،

اما هذه الاحتمالات فلها شواهد ولها قرائن تدل عليها ولايعني انها هي

السر المستودع في فاطمة ( عليها السلام ) بل نترك ذلك للمؤمن لكي

يتبحر في عرفان الصديقة الطاهرة سلام الله عليها عسى ولعل يصل

الى حقيقة الأمر ، اما هذه الاحتمالات مع بعض القرائن والشواهد

عليها : 1 - السر المستودع هو المهدي ( عج ) : قد يكون السر هو

صاحب الزمان عج الذي سوف يظهر الله الدين كله على يديه في آخر

الزمان ، لكون ان الزهراء عليها السلام جدته ، وخصوصا نحن نعلم أن

الأئمة من ولدها ، فعليه قد يكون السر الذي سوف يظهره الله في وقته

هو الإمام الحجة .......وهناك امر ثانِ وآخر والله أعلم بسرها

ارجو ان تكون الاجابة وافية وكافية وان احببتي التفصيل اكثر فنحن بالخدمة

والسلام

[rahid_1]

أخ الصراط المستقيم شكراً على الأجابة
أما بالنسبة للسؤال الأول فأني سمعت عن الرقعة الرملية ويقال أنها منقوله عن أمير المؤمنين علي عليه السلام فما مدى صحة هذه المقولة؟
والسلام
رهيد

[الصراط المستقيم]

بسمه تعالى

اختي الكريمه رهيد صبحكٍ الله بالرحمة والكرامه

نعم اذا كان ما تسألين عنه هو ما انتشر قبل فترة عن احدى المجلات ومكتوب عليه انه من علم امير المؤمنين عليه السلام اذكر لكٍ مثال

وهو الذي تجيبي على عدة اسألة ومن ثم تتابعين جدول فيه حروف وتكون النتيجه مكتوب اذا كان هذا ........

فهذه وكما هو معروف تسمى القاعدة الرملية وهي منسوبه الى أمير المؤمنين عليه السلام
ولكن مامدى صحتها هذا مايحتاج الى دراسة وعلى العموم ان تتبعتها فوجتها موضوعة بحساب معروف في علم الرمل وهي قاعدة عددية بحيث يكون حساب احتمالات فقد تصيب وقد تخطء وفي كثير من الاحيان تكون حسب ما تضمرين
لكن هذا وفي كثير من الاحيان تدخل فيه الزندقة والمدعين كثيرين ولاينبغي للمؤمن ان يتبع هذه الاشياء ..

هناك علوم تحتاج الى اهل الاختصاص واما انتشارها فيجعلنا نتأمل ونتوقف ........

ارجو ان اكون توصلت الى قصدكٍ

والسلام

[عاشق الحسين]

الأخ الفاضل الصراط المستقيم

لقد اتحفتنا حقا بالمشاركات القيمة وجزاك الله خير الجزاء على الجهد الذي تبدله في سبيل أثراء المنتدى. هنيا لك اخت رهد على الأسئلة المتفحصة والتي ان دلت على شي فانما تدل على عقل متفتح وناضج يصبوا الى الحقيقة, وهذه احد فوائد المنتدى وفق الله القائمين عليه باحسن توفيق.

ومعذرة على المداخلة

[الصراط المستقيم]

بسمه تعالى

الاخ عاشق الحسين المحترم

نحن هنا نشمر عن ساعدنا بالجد في التخلص من تلك العيوب

والمساوي شيئاً فشيئاًمستعينين بالدين القويم والعقل المستقيم

كما قال تعالى {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى }

وكما ورد عن الرسول صلى الله عليه وآله أفضل الجهاد من جاهد نفسه التي بين جنبيه

النفس كالطفل ان تهمله شب على حب الرضاع وان تفطمه ينفطم


اذاً اخي الكريم نحن نحتاج الى هذا التواصل والتوجيه ولكم مني خالص الاحترام .......
اما الاخت رهد فنحن ننيظر مداخلاتها وأسألتها لما لها من عظيم الفائدة

والسلام

[rahid_1]

مشكور أخوي على الرد
وهذي المرة راح أسأل عن الرقعة الرملية اللي سألت عنها من قبل
أني جربتها وطلعت النتيجة ايجابية لكن في الواقع كان العكس تماماً
فهل هذا يعني انها مي منقولة عن الامام علي (ع)؟
وشكراً لكم
رهيد

[الصراط المستقيم]

بسمه تعالى

السلام على اختنا رهيد

قلتِ

وهذي المرة راح أسأل عن الرقعة الرملية اللي سألت عنها من قبل
أني جربتها وطلعت النتيجة ايجابية لكن في الواقع كان العكس تماماً
فهل هذا يعني انها مي منقولة عن الامام علي (ع)؟

وأقول

سبق وان قلت لكِ
ان أصل هذا العلم منقول عن مولانا أمير المؤمنين ولكن الذي متداول ليس بالظروري ان يكون هو المعروف عن أمير المؤمنين ....

وهو كما سبق ان قلت لكِ ان هناك طرق في عمل الرقع وهو حساب خاص قد يتفق الموافقة في النتيجة وقد يختلف ...

واما اخذا مثل هذه الاشياء أخذ المسلمات والعمل بها ليس صحيح

والمستحسن ان يتخذا الانسان المؤمن الطرق السليمة في القرعة او غيرها من الخيرة المعروفة عند العلماء المنقولة عن ائمة الهدى عليهم السلام
وان يسلك الطريق الصحيح في كل الامور

والسلام